什么样的府院,能称为“九阙”

发布时间: 2022-04-06 15:25:10 来源: 每日经济新闻

什么样的府院,能称为“九阙”

3月18日,《当双奥之城遇见天坛府》北京城建天坛府·九阙产品发布会,在线上隆重开幕,在北京这个从不缺少奇迹的国际大都会,北京城建天坛府·九阙为何能被一城所望,于此,我们不妨来探究下,何为九阙?什么样的府院,才能称为九阙?

在中国传统文化里,“九”源于龙形图腾文化,本身就有着“神圣”、“吉祥”的意义,同时“九”又是至数,代表着一种极致的追求,有着至高无上的象征意义,为历代帝王所喜爱,广泛应用到皇家建筑中,如被“九”拱卫的天坛圜丘坛、民间传说中拥有约9999间房子的紫禁城。而“阙”意为恢弘的宫殿,帝王的居所。“九阙”顾名思义为高端人居臻品。

北京城建天坛府·九阙正如所寓意那样,是双奥城建以极致追求,融合九州盛景、皇家礼序打造的高端臻品人居,可以典藏传世的中国府院。

在传统建筑中,只有王公贵族的居所,才能称之为府院,其不仅是名门望族的象征,更是中国文化的传承与创新。双奥城建在筑就40余座国家地标建筑后,带着中国建筑至高府宅形制,融合区域传统文化与创新、对美学与人文的追求,把现代东方文脉贯穿到北京城建天坛府·九阙每一处,使其回到居者内心,回归生活的本真。

项目整体规制一脉相承860余载皇城文脉基因,中轴对称格局,韵承大开大阖大家威仪,建筑汲取皇乾殿三段式结构,其屋顶、屋身、台基分别对应“天时、地利、人和”,倡导“修身、齐家、平天下”的人间理想,相合天坛所承载的“天人合一”理念。臻选天然珍贵石材,遵循对称、形制、深厚、规制的手法,让悠久的古都文化和现代的城市建设融为一体,方“生长”为北京城建天坛府·九阙今日之7-10层低密府院。

中国古代建筑与园林的人文主义精神,植根于价值观、生活方式、历史悠久的中国传统文化。北京城建天坛府·九阙延续中国风景园林文化的同时,融合自然风景、区域风格、具有时代精神的文化景观,于二环之上,描绘一处靓丽的东方底色,让人心神向往。

项目园林以《乾隆南巡图》为蓝本,借鉴苏州拙政园、留园,南京煦园、瞻园和杭州西湖的造园手法与典故,用中国“移天缩地于君怀”的艺术手法,打造乾首凝辉、御道中鸾、门庭显赫、四水归堂等“三卷九境”二十八景,漫步之间,移步异景,尽是怦然心动的庭园美学。同时,园区还引入三维健康、全龄友好、人文关怀等设计,如疗养花园、便捷跑道、儿童游乐设施、邻里客厅等,让蕴含着故事的人文园林,将美渗透进生活的每一个角落。

如果说名园盛景赋予了生活诗意和静谧,那么会所则诠释了圈层的品味和志趣,从中国魏晋风雅名仕兰亭雅集,到西方上流贵族阶层沙龙聚会,圈层从来都是望族菁英的生活象征,当江南园林遇见国风会所,为当代人们呈现一处真正的理想栖居。

北京城建天坛府·九阙的国风会所借鉴了《乾隆南巡图》之驻跸姑苏,将画卷中的山水关系落实到景观中去,形成山水亭台,相依相映、长桥叠瀑、相栖共隐的格局。会所两侧则将园林里的山水关系进行了延续,东侧的“听雨园”,借鉴拙政园,形成了活泼雅致的“香洲听雨”、清净幽雅的“海棠春坞”等景观,为居者构筑一处清新雅境的多功能区;西侧的 “云溪园”师法“留园”盛景,打造了爽朗开阔的“清风池馆”、浪漫怡人的“桃坞待雨”和局部点景“冠云峰”等景观,为人们打造一处适合冥想的禅庭。

“九阙”的打造是对中国传统文化内涵的尊重,是舍形取意的创新,是双奥国匠在人文与匠心的基础上,全面焕新北京城建·天坛府人居美学的视野和居住体验。目前项目建筑面积约150-280㎡九境府院已经面世,开盘在即,恭迎诸君莅临。

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